毛主席身穿深蓝色中山装，神情温和什么是股市杠杆，步伐稳健在户外行走，背景为楼房建筑和自然景观，整体氛围庄重而日常。
深蓝色中山装穿在毛主席身上，并不抢眼，它不像礼服那样亮，也没有西装那股硬挺的洋气。
楼房在后面站着，树影压下来一点，他往前走，步子不快，衣襟贴着胸口，神情温和。
可这件衣服一露面，场子就稳了。它不摆谱，也不躲闪，像院门口那块旧石阶，被人踩了许多年，仍旧压得住脚步。说来也怪，一块布料，四个口袋，几粒扣子，偏偏能把一个时代的气息兜住，像老屋檐下挂着的旧灯，光不刺人，却叫人忘不了。
中山装本来就不是普通衣裳，孙中山改造它时，借了南洋华侨常穿的企领文装，又把翻领、明袋、袋盖这些细节放进去。
能见客，能办公，能站到人群前说话，也能坐下来写字。
它不完全像长衫，也不完全像西装，像是夹在两个时代中间的一条窄路。旧礼法还没散干净，新的政治样子又急着出来。衣服也跟着着急，袖口、领子、口袋，都在找自己的位置。看着是剪裁，其实是新旧交接时的一次试探。
毛主席后来穿它，不只是穿着方便。
重庆谈判时，他和蒋介石同穿中山装站在镜头前，画面安静，里面却有硬东西。两边分歧摆在那里，谁也遮不住。
可孙中山留下的那份革命遗产，也不能被随手搁到一边。
那身衣服像一根线，拴住了近代中国绕不开的来路。毛主席穿中山装，不是在学谁，更像是在表明：中国人的政治体面，不一定非要从洋礼服里借来。
战争年代，这件衣服没那么讲究。
一九二七年以后，工农武装的军服还留着中山装的底子。颜色变过，帽子变过，队伍名字也变过，从红军到抗战里的八路军、新四军，再到人民解放军，衣服的大轮廓始终没有完全散。棉斜纹料子，四个口袋，扣子扣好，能塞纸笔，也能塞一点干粮。
山路一走，灰尘扑上来，衣角磨出毛边，倒比光鲜礼服更像那个年代。
一九四九年十月一日，毛主席穿着黄色呢子中山装登上天安门城楼。
那天风大，广场上人海翻涌，新国家刚把门推开。那套衣服没有王冠的架子，也没有军礼服的硬邦邦，却正好。太华丽不合适，太随便也不行。中山装站在中间，既有庄重，又有朴素，像刚从尘土里洗过脸的人，衣服还带着水汽，眼神已经亮起来了。
年底赴苏访问前，礼宾安排要做黑色中山装和黑皮鞋。
毛主席不喜欢那一身黑，偏爱灰色中山装和棕色皮鞋。周恩来知道后，让人做了黑色、灰色各两套，共四套。衣服送到跟前，毛主席没有先看好不好看，倒先心疼钱，说做多了，花费不少，这些衣服够穿一辈子。
话听着像家里老人盘算布料，可放在一九四九年的国家账本旁边，分量就不一样了。
穷日子刚熬过来，领袖衣柜里也不能装得太满。
一九五六年，中南海勤政殿会见印度尼西亚总统苏加诺。毛主席脚上穿着棕色皮鞋，罗瑞卿劝他换黑色，说正式场合照规矩应当如此。毛主席不愿换。鞋子是小物件，可到了外交场合，小物件就长出大意思。他不想让所谓国际惯例把中国人的脚步绊住。
一个新国家站到世界面前，连鞋跟落在哪里，都有自己的分寸。
一九五七年十一月，毛主席率中国党政代表团赴苏，参加十月革命四十周年庆祝活动，也出席莫斯科的相关会议。
冷风里，他走下飞机，灰色中山装，礼帽，神色平稳。
那一身并不张扬，却很醒目。醒目处不在颜色，而在态度。后来有人再送来黑色中山装，他仍不愿穿。别人讲礼宾旧例，他讲中国习惯。
中山装在毛主席身上变得更有辨识度，离不开田阿桐那把尺子。
一九五六年前后，他为毛主席做衣服，不能贴身量，只能隔着几米看，再拿旧衣反复琢磨。毛主席身材魁梧，脸庞宽，普通小领子显得局促。田阿桐把领子改阔、改长，领口放到四十六厘米，前胸和后背略宽，后片稍长，肩部收一点，中腰微微往里。全是针线里的小心思，可衣服穿上，人一下就精神了。
那套大尖领中山装做成后，毛主席穿着拍过半身标准像。后来天安门城楼上的那幅形象，被许多人一抬头就看见。浅灰色毛料，平整前襟，宽阔领型，不喧哗，也不低头。国外有人把这种改良款称作毛式中山装。
名字一传开，衣服也就不只是衣服了，它和一个国家的面孔贴在了一起。
五十年代到七十年代，中山装在中国很常见。干部穿，工人穿，知识分子也穿。钱学森穿它，有一种不声不响的硬气；季羡林穿它，又显出清淡书卷气。军服和元帅服的线条里，也能看见它留下的影子。街上蓝的、灰的、黄的中山装多起来，整个时代的颜色也就跟着出来了。它不贵气，却耐穿；不花哨，却让人一眼认得出年月。
它还走出了中国人的衣柜。外交官在正式场合穿它，驻外大使也曾穿中山装递交国书。马来西亚曾批准中山装可用于正式官服场合，朝鲜制服里也保留着相近轮廓。雕塑家隋建国把中山装做成空衣形象，里面没人，却像站着许多人。
再看那幅画面，毛主席穿深蓝色中山装往前走，楼房和树木静静退在身后。
衣服没有替他说什么什么是股市杠杆，针脚却还在那里，扣子也还在那里。风从衣角擦过去，像旧照片里一口没有散尽的气。
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